Устное народное творчество, другими словами фольклор, возникло в глубокой древности. И существует у всех народов населяющих земной шар. Произведения фольклора учат нас патриотизму, упорству в достижении поставленных целей, они поэтичны в своем изложении, призывают к единству и непоколебимости духа. Устное народное творчество помогает лучше понять историю, культуру своего народа. Фольклор является золотым фондом мудрости и знаний, передающихся из поколения в поколение.

Золотоордынское проникновение на территории между Сурой и Окой (хозяйственного, а не военного характера) началось в кон. XIII – нач. XIV вв. Именно тогда осваивались многие из земель в пределах Волжско-Сурского бассейна. В ордынский период земли запада и юго-запада современной Нижегородской области входили в юрт Мухша с центром в Наровчате, который одно время использовался в качестве ханской ставки.

В нашей стране довольно много людей,  деятельность которых заслуживает уважения и вызывает интерес. Особенно приятно узнавать в них представителей нашей конфессии. Об одной из таких выдающихся личностей нашего города я хотела бы рассказать в этой статье.

Имамы Макарьевской и Нижегородской ярмарочных мечетей. После образования Оренбургского Магометанского духовного собрания (ОМДС, Уфа) его глава, муфтий Мухаммеджан Хусаинов (1788–1824), взял под свой контроль общественное богослужение на «торжище» и назначил, согласно сведениям Ш. Марджани, имамом Макарьевской мечети своего родственника — ахуна Фатхуллу. Затем мулла Хабибулла Габделкаримов (1762–1816; «указ» получил после 1787 г.) интригами добился через Нижегородское губернское правление смещения ахуна и сам занял этот прибыльный пост (в начале 1800­х гг.).   подробнее...

Земли башкирских племен вошли в состав Российского государства в результате договоров между ними и правительством, заключенных в 1552 г. (северо-западный Башкортостан), 1556 г. (центральные и юго-восточные районы) и в последующие годы; уже в 1574 г. на месте ногайской крепости Имян­Кала был основан укрепленный город Уфа.   подробнее...

Ярмарочная мечеть Нижнего Новгорода и ее имамы. Деревянная мечеть на Нижегородской ярмарке была открыта в первый же торговый сезон (1817 г.). Каменное здание, по словам Ш. Марджани, было заложено в 1822 г., начало функционировать в 1827 г.   подробнее...

Хазарский каганат, его влияние на территории совр. Нижегородчины. Х. к. образовался в прикаспийских степях в 1­й трети VII в. и просуществовал до 2­й пол. Х в., когда был разгромлен русским князем Святославом (согласно древнерусским летописям) либо пал под ударами гузов с востока (по сообщениям арабских историков). Несмотря на то что правящая верхушка Х. к. во главе с каганом со 2­й пол. IX в. исповедовала иудаизм, значительное число подданных каганата являлись мусульманами; так, в частности, в столице страны г. Атиле (Итиле) большинство населения составляли мусульмане. Арабские источники даже указывали их численность — ок. 10 тыс. чел.   подробнее...