Среди татарских политиков были два историка, обладавших прекрасным пониманием важности знания истории в их ремесле, — Юсуф Акчура и Хади Атласи. Они были одногодками, но их происхождение, жизненный опыт и образование имели мало общего. Однако они были едины в понимании необходимости эволюционного развития России и единства российских мусульман. В августе 1906 года в Нижнем Новгороде на III Всероссийском мусульманском съезде в своих выступлениях они четко определили векторы развития российских мусульман.   подробнее...

Судьба религии Ислам в России освящена светом трагедии. В этом ряду и бойня в Казани 1552 года, и массовое насильственное крещение 1970-х–1750-х, и репрессии «безбожной пятилетки» и Большого террора 1930-х годов. Но всегда находились имамы, умевшие вновь восстановить свет веры среди простых мусульман после эпох террора. Одним из них был Ахметзян-хазрат Мустафин (1902–1986).   подробнее...

Жизнь муфтия Оренбургского Магометанского Духовного собрания (ОМДС) Габдулвахида Сулейманова (1786–1862) прошла в судьбоносные моменты мировой и российской истории. Он родился в эпоху regime ancienne (старо-го режима), когда средневековые монархические режимы правили Европой, и дожил до той поры Нового времени, когда либеральные конституционные режимы победили. Европа пережила Великую Французскую революцию, Наполеоновские войны, индустриальную революцию и «весну наций» 1848 года. За это время Россия превратилась из империи дворян-гвардейцев в страну, которой управляли десятки тысяч чиновников. От просветителей, перелицовывавших европейские теории, Россия поднялась до уровня своих великих мыслителей: Сперанского, декабристов, Чаадаева, Аксаковых, Киреевского, Герцена. Для татар это было время А. Курсави и А. Утыз-Имяни, Ш. Марджани и Х. Фаизхани, заложивших основы идентичности российских мусульман-татар.   подробнее...

Имя Габдуллы Тукая известно не только в Татарстане, но и далеко за её пределами. Его знают все, кто ценит искусство, кто любит поэзию. Творчество Тукая многогранно: он поэт и публицист, литературный критик и общественный деятель. Для развития татарской поэзии и в целом культуры он сделал также много, как Пушкин для русской поэзии и культуры.   подробнее...

В одном из предыдущих номеров мы опубликовали отрывок из сочинения Мусы Бигиева «Ислахат асаслары» (Основы реформ), посвященный первому съезду мусульман России в 1905 году. Этот труд является основным источником по истории общественно­политического движения мусульман России, а его автор — одним из самых известных татарских богословов начала прошлого века.   подробнее...

«Сто лет назад в обычной татарской семье родился Муса Джалиль — человек, прославивший татарский народ своим ярким поэтическим творчеством и беспримерным подвигом… Открытый, светлый, одаренный Джалиль щедро раздавал окружающим богатства совей души. Таким запомнили его современники в мирное время. Полным священной ненависти к врагу, страстной жажды свободы знали его товарищи по сопротивлению в застенках фашистского плена…
Его жизнь, творчество и смерть — вдохновляющий пример сильной многосторонней личности, гордость всей многонациональной России и татарского народа, взрастившего бессмертного поэта-героя», — такие добрые слова сказал о Мусе Джалиле Президент Республики Татарстан Минтимер Шарипович Шаймиев.   подробнее...

135-летие зачинателя татарской прозы Мухаммад-Загира Бигиева, отмечаемое в этом году, практически осталось незамеченным. На то существуют веские причины. С одной стороны, 1000-летие Казани затмило другие, более мелкие события, а с другой — отсутствие информации о точной дате рождения татарского писателя не дает возможности приурочить его юбилей к конкретному месяцу. Впрочем, и сведения о годе рождения Мухаммад-Загира Бигиева не есть истина в последней инстанции: названный когда-то его младшим братом, не менее известной личностью — татарским богословом Мусой Бигиевым, год рождения был выведен, согласно мнению татарских литературоведов, на основе одного из произведений Загира Бигиева, где он вскользь говорит о своем возрасте.

Хусаин Фаизханов (1828 –1866)
Имя Хусаина Фаизханова известно далеко за пределами его родного селения, а его вклад в развитие общероссийской науки и культуры ныне признают ведущие ученые страны.
Хусаин Фаизханов родился в 1828 году в деревне Сафажай (Сабачай) бывшей Курмышской волости Симбирской губернии (ныне деревня Красная Горка Пильнинского района Нижегородской области). Начальное образование он получил в деревне. Затем будущий ученый приехал в Казань, где сначала обучался в медресе 2-й Казанской мечети у Мухамад ар-Рахима Таканиши. Затем брал уроки у имам-хатиба, мударриса 6-й Казанской мечети Мухаррама ал-Менгари.